Maua significa flores en suahili.
Representan vida, alegría y una oportunidad para quienes las producen: mujeres valientes que han sufrido alguna de las prácticas más radicales de violencia de género.
Por CLARA FUERTES Fotografía MÓNICA BATÁN ZAMORA
Esta historia nace del corazón de Mónica Batán Zamora, economista, con quince años de experiencia en el sector financiero.
FLORES ÚNICAS, valiosas y diversas, como las mujeres y las niñas a las que representan.
Trabajaba en Kenia en un proyecto para hacer frente a la mutilación genital femenina entre la tribu masai, práctica que se le impone a siete de cada diez mujeres.
‘El corte demuestra que están preparadas para casarse, y sin él, ningún hombre accedería’, explica.
Mónica compartía mucho tiempo con mujeres que han sido cortadas, madres que han ejercido la práctica a sus hijas, e incluso con aquellas que tienen el oficio de mutiladoras y cobran por practicar este servicio.
Mujeres que son maestras artesanas en crear complementos para su día a día, joyas únicas y bellísimas.
Mujeres que en gratitud por su amistad, le regalaban a Mónica, algunas de estas piezas. En España, cuando las lucía, llamaban la atención.
Un día, Mónica estaba al volante de su coche.
Se miró al espejo retrovisor, en su cuello pendía un collar con una flor, había sido creado por estas mujeres.
Esa flor la llevó a pensar en la cara de la mujer que la había hecho.
‘Cada flor es única, especial, como cada mujer’, pensó.
Y así surgió Maua que significa flores en su lengua.
Un proyecto que nace desde el agradecimiento a las mujeres, y potencia su anhelo de ser generadoras de un futuro mejor, protagonistas de su propio cambio.
‘Es el trabajo de mujeres que quieren cambiar su destino, de mujeres implicadas con la igualdad de género y la erradicación de la violencia que se ejerce sobre ellas por el mero hecho de ser mujeres’. Expresa Mónica. (más…)
Inspiración para poetas y artistas. Soberanos del lenguaje onírico y mágico.
Los unicornios son, más allá de modas perecederas, el símbolo por excelencia de la pureza, la esencia, la honestidad y el amor.
Por MARTA ARTEAGA Fotografía © ISABEL MUÑOZ
La física cuántica sostiene que el observador modifica a lo observado, y hay quien podría decir que solo son caballos.
Sin rendirse a la evidencia de la belleza y de la existencia de la imaginación, conviviendo desde otro plano de conciencia en esta realidad.
Los unicornios son los guardianes del templo de nuestra imaginación.
Desde el imaginario del hombre y el centauro, a las cuevas de Altamira.
La relación del ser humano y el caballo, en perfecta armonía, ha estado presente desde los orígenes.
Ese es el misterio que revelan las fotografías de Isabel Muñoz, cuya obra danza la relación del ser humano en comunión con la naturaleza.
Investigando el cuerpo y el movimiento, como herramientas para comprender el origen de nuestro propio linaje.
‘Me encanta descubrir a los unicornios en esas playas hechas con tonos grises, en las que la marea se retrae y el suelo es como un espejo y, de pronto, vuelves a los orígenes. pensar en las personas que amaron en esos espacios, que vivieron y lloraron en esos espacios.
Me encanta descubrir el caballo y su sensualidad; tiene algo en su piel que dan ganas de tocarlo; y el mar y el ser humano, y esa ambigüedad que hay entre sus cuerpos’.
Expresa en sus palabras vestidas de gozo.
Este trabajo para la galería Blanca Berlín, parte de un encargo de los comisarios François Cheval y Audrey Hoareau, que dieron carta blanca a la artista para crear un proyecto sobre la ciudad de Deauville en la costa normanda.
Isabel Muñoz, atraída por la sensualidad, elegancia y belleza de este mítico animal, decide crear un proyecto que fusione su relación con el ser humano y con el mar.
Esas playas grises que eligieron políticos y viajeros, concentraban un misterio muy espiritual que se integraba a la perfección con el compromiso con el agua y el cambio climático, presente en su obra en los últimos años.
‘LOS UNICORNIOS REPRESENTAN LA MAGIA, LA PUREZA, LA HONESTIDAD… EL CABALLO ES UN SER MUY MÁGICO Y ESPECIAL’
Isabel visita el Musée de Cluny de París para contemplar ‘La Dama y el Unicornio’ título moderno que se da a un ciclo de tapices flamencos de finales del siglo XV, tejidos con lana y seda, a partir de diseños dibujados en París, de procedencia desconocida, y frecuentemente considerado como una de las grandes obras del arte medieval europeo.
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En la imagen de una dama con el cabello largo y rubio contiene una inscripción: ‘A mi único amor’.
La artista, inspirada por este tapiz que ha disfrutado en más de una ocasión, decide jugar con la mitología del unicornio.
‘Los unicornios representan la magia desde la Edad Media: la pureza y la honestidad, cualidades sin las que el ser humano no puede pasar.
Y todo lo terapéutico que hay alrededor del caballo funciona como un catalizador para personas con problemas de movilidad, autismo o violencia.
El caballo es un ser muy mágico y especial’.
Quería fotografiar a los equinos en libertad y tuvo la suerte de conocer a Pierre Fleury, quien no sólo comprendía el anhelo de Isabel por los unicornios sino que él se comunicaba con y así posaron para ella.
A dos de estas magistrales yeguas las bautizaron como Marlene Dietrich y Brigitte Bardot.
Hagan sus apuestas.
Lo cierto es que este mágico animal ha sido inspiración y musa para artistas.
Rilke escribió este poema, que ha nutrido la inspiración de la fotógrafa. ‘El animal no existía. Pero, para ellos, él aparecía en toda su pureza.
Le dieron espacio suficiente. En el espacio santificado por el amor que le dedicaron, el animal se levantó de repente, y no precisaba existir.
Lo alimentaron, no con cereales, y sí con la mera posibilidad de ser.
Y finalmente, eso le dio tal poder que en su cabeza nació un cuerno. Un único cuerno.
Y él se aproximó de una virgen, blanca, refulgente…penetró en el espejo y en ella’.
El título de su exposición es el resultado de una frase que contenía la emoción de una niña tras ver esta serie:
‘Viendo estas fotografías podríamos pensar que los unicornios existen’.
Y como el observador modifica a lo observado, y a su vez lo observado también modifica a su observador, estos deliciosos caballos, hipnotizados bajo la atenta mirada del único amor que es la cámara de Isabel Muñoz, regresaron a su propio origen, al centro mismo de su esencia, convirtiéndose en unicornios.
Tras deleitarse con estas imágenes pueden dar fe de que los unicornios existen mientras vivan en nuestra imaginación:
pertenecen a esa parte viva en que guardamos las historias de amor.•
Da la impresión de que en los informativos predominan los asesinos, dementes, desvergonzados, haraganes, corruptos… cuando, por fortuna, predominan los seres humanos solidarios, generosos, que se desviven por atender a los demás.
FEDERICO MAYOR ZARAGOZA
Presidente de la Fundación Cultura de Paz
Exdirector general de la UNESCO
Múltiples malos ejemplos que se divulgan a los cuatro vientos cuando los más numerosos buenos ejemplos permanecen en los grandes ámbitos
de lo silenciado.
Cuando se comunica lo extraordinario, lo insólito, lo que no tiene lugar habitualmente -que por esto es ‘noticia’- se debería acto seguido indicar cuál es la incidencia, qué grado de alarma
social conllevan, qué atención ciudadana merecen.
Cuando, por ejemplo, leo o veo sucesos escolares muy poco edificantes, pienso que hay más de ochocientos mil docentes en España y unos diez millones de alumnos en los distintos grados,
la mayoría de los cuales observan una conducta apropiada y, con frecuencia, excelente.
En consecuencia, debe destacarse la excepcionalidad de los acontecimientos que se cuentan o su trascendencia porque, de otro modo, progresivamente sólo interesa y preocupa el estado del músculo abductor que permitirá o no que tal futbolista pueda intervenir en la próxima contienda.
En resumen: además de las ‘noticias’ sobre desastres, asesinatos, catástrofes…
comuniquen, por favor, informaciones sobre hechos que pongan de manifiesto la inmensa bondad que anida, por fortuna, en tantas personas… y aquellos que resultan en beneficio de toda la humanidad.
Hace tan sólo unos días expusimos, con gran alegría, la prevención -que siempre es la mayor victoria- de enfermedades metabólicas en el neonato gracias a la ‘prueba del
talón’.
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Estas alteraciones moleculares, si no se detectan y tratan a tiempo, originan un gravísimo deterioro neuronal irreversible.
En las últimas cinco décadas se han evitado estas discapacidades en más de cinco mil personas, que viven con total normalidad.
Que los medios de comunicación ponderen el valor de la prevención, que insistan en la importancia de invertir en salud y bienestar, en un nuevo concepto de seguridad que permita evitar o aminorar el efecto de las catástrofes naturales o provocadas, que exalte las actividades de tantos voluntarios que mitigan sufrimientos ajenos.
Sí, por favor: ¡dennos también buenas noticias! •
La población de Irán ha salido a las calles, sobre todo las mujeres, en protesta por la muerte de la joven iraní Mahsa Amini,
de 22 años de edad, a manos de la Gasht-e Ershad policía moral o policía religiosa islámica de Irán, por no usar el hiyab (velo) y que también protestan contra el Régimen Islámico tras más de 40 años gobernando el país.
Esta muerte ha originado una ola de protestas y manifestaciones no sólo en Irán, sino también en diferentes partes del mundo.
Para saber más de la situación que se vive en este momento en el país, entrevistamos a Ryma Sheermohammadi.
Ryma es traductora, intérprete y divulgadora cultural.
Aunque nacida en Arabia Saudí, tiene las nacionalidades iraní y española.
Es máster en interpretación de conferencias y ha trabajado como intérprete para Naciones Unidas, la Unión Europea, y las oficinas presidenciales de más de 15 países del mundo.
A través de su trabajo ha tenido contacto con numerosas personalidades del ámbito político, social y cultural, como la Premio Nobel de la Paz Shirin Ebadi, los directores de cine Abbas Kiarostami y Mohsen Makhmalbaf o autores literarios como Azar Nafisi.
Ha combinado el activismo social con su faceta como divulgadora sobre temas relacionados con Irán y la situación de los derechos humanos, y en especial, de los derechos de la mujer.
Trabaja como asesora para organizaciones como las mujeres Nobel de Paz y organizaciones creadoras de campañas para los derechos humanos en Irán.
Ha cotraducido la poesía de Mahvash Sabet, Poemas Enjaulados (publicada por Pre-Textos) y poesía de Abbas Kiarostami, director de cine también del que hemos hablado antes, en El vent se m’endurà de la editorial Karwán.
Actualmente trabaja para la Organización Internacional de Migración de Naciones Unidas.
Toda esta actividad contraria al gobierno de Irán y sus leyes, empezó con la muerte en extrañas circunstancias, en dependencias policiales, de la joven Mahsa Amini, de 22 años.
Amini era una chica kurda que llegaba a la ciudad acompañada por su hermano, para visitar a unos familiares, cuando tuvo la desgracia de cruzarse con una patrulla de la moral islámica, que se dedican a cazar mujeres que, según ellos, no respetan la vestimenta a la que están obligadas por la ley islámica: la Sharia.
En su caso el delito fue no llevar el pañuelo o hiyab bien puesto.
La llevaron a un centro de detención, de ahí a un hospital, en donde entró en coma y posteriormente se declaró su fallecimiento, como se hacía en España cuando la policía franquista asesinaba a algún detenido, alegando que había sido por una caída.
La Policía salía al paso de la polémica asegurando que la muerte de Amini había sido un “incidente desafortunado que deseamos que no se repita”;, al tiempo que han dispersado con abundante material antidisturbios las protestas en Teherán y en el resto del país.
En el Kurdistán, de donde era originaria la joven, también se produjeron tres muertes “sospechosas” en lo que el gobernador de la región ha señalado como “concentraciones ilegales”.
Durante esas manifestaciones, se corearon lemas contra los líderes iraníes y las mujeres se quitaron el velo, de uso obligatorio en la República Islámica de Irán.
Ryma, las protestas ciudadanas han cumplido ya un mes. ¿Esto se va a prolongar en el tiempo?
¿el pueblo iraní ya no tiene miedo al régimen de los Ayatolás?
O ¿La fuerza represiva de los islamistas en el gobierno terminará represaliando todos estos movimientos populares de protesta?
Hace solo un mes y no es fácil mantener unas protestas porque sabes que al otro lado tienes las balas, agentes que están esperando y usando todo tipo de armas para disparar contra todos los que están en la calle, para detenerlos, torturarlos.
Tienen a sus familias amenazadas para que no contacten con ningún medio de comunicación.
A pesar de todo eso, los iraníes siguen en las calles y hemos visto cómo muchas empresas de gas y petróleo del país se han ido sumando a la huelga general.
Es interesante saber que empezamos esta huelga general hace tres semanas.
La empezaron los docentes, los universitarios y luego se fueron sumando los chavales de las escuelas de primaria y secundaria. La comunidad internacional puede ver que es gente muy joven, de 15 a 22 años.
Y esto es muy llamativo.
En la historia contemporánea no hemos visto nunca protestas lideradas por gente tan joven y apoyadas por los iraníes que vivimos fuera del país.
Ryma, la comunidad internacional se ha sumado también a la llamada de estos jóvenes.
Sí, sí, la comunidad internacional se ha dado cuenta de que la gente es muy joven, que lo que está pasando en Irán es un clamor para las libertades básicas, y que lo que piden no es complejo.
Vamos a hacer un poco de historia para recordar qué ha pasado en Irán en los últimos 42 años.
Cuando en 1979 llegaron los ayatolás, venían para acabar con el régimen anterior, la monarquía del Sha Reza Pahlevi, para, presuntamente, dar más libertad a los iraníes.
La religión se instaló en el poder, con un líder supremo, un ayatolah, a la cabeza del gobierno.
Un régimen teocrático maquillado como república, en la que los líderes religiosos son los que eligen quienes pueden presentarse a las elecciones.
Unas elecciones que no son más que un paripé, Ryma,…
Así es cuando el sistema permite que un líder supremo decida o de su visto bueno a un candidato para presentarse a la presidencia, o da su visto bueno a las listas de cada partido que se presenta.
Los iraníes ya han visto, ya lo saben, son conscientes de lo que sucede. En las últimas dos décadas se ha venido haciendo una especie de teatro en las elecciones. Cada vez que ganaba alguien, decían:
“ya veréis la próxima vez cuando se presenten los reformistas y ganen, serán mas liberales y respetarán los derechos de las mujeres”,
y los iraníes les creían e iban a las urnas, pero ya veían cual era el resultado: nunca pasaba lo que prometían.
Cuando salió elegido el presidente Hasán Rohaní, la comunidad internacional puso todas las esperanzas en este líder religioso, mas moderado.
Amnistía Internacional recoge en sus informes que las violaciones mas brutales de los derechos civiles de los iraníes se dieron durante su mandato.
El presidente actual ya tiene en su poder un récord, un currículo en violaciones y ejecutados tal, que es el mayor desde 1979.
Las elecciones son un escaparate, el poder esta en manos del líder supremo y de la institución militar, que son Los guardias de la revolución y los que llevan la opresión al pueblo iraní, los que torturan y detienen a los iraníes en sus calles y los que se aseguran de que ese poder teocrático pueda mantenerse.
Ryma Sheermohammadi
En época del Sha, con todos sus defectos, la sociedad era más igualitaria, y más abierta.
Las mujeres estaban bien formadas, podían estudiar lo que quisieran.
Podían vestir digamos a lo que se ha entendido siempre como “a la europea”, incluso usar minifaldas. ¿Era así?
Sí, pero no había libertad en cuanto a pensamiento ni a partidos políticos.
La SAVAK (Organización de Inteligencia y Seguridad Nacional), del Sha, era brutal.
Las libertades, en cuanto a la elección política, no existían, pero sí existían las libertades personales.
Eso mismo hizo que se crearan estos grupos opositores al Sha de manera clandestina.
Modernizar un país que tenía como base una sociedad profundamente religiosa y querer llevarla de un extremo a otro fue una decisión poco acertada.
Porque la sociedad no estaba culturalmente preparada para afrontar cambios tan radicales.
Una de las actuaciones más criticada de esa época fue decirle a las mujeres que, si querían salir a la calle con velo, mejor que se quedaran en sus casas…
Sí. Esto ayudó a que se crearan muchos grupos clandestinos contrarios a la actuación de la monarquía y fueron los que llevaron al país a la revolución del 79.
Por un lado las mujeres tradicionales se quejaban porque el Sha les había obligado a quitarse el velo, o por lo menos lo había hecho optativo.
Y los partidos comunistas y de la izquierda, porque eran perseguidos por la monarquía.
Ellos trajeron un líder que estaba exiliado, Jomeini, que fue apoyado por los Estados Unidos, como antes había apoyado a la monarquía y a su antiguo aliado, el Sha, al que abandonó por conflictos de intereses y por no poder controlarlo.
Los islamistas se volvieron contra los norteamericanos, muy complicada la historia, Ryma.
Sí, lo es. Fíjate cuánto que las mujeres, que fueron grandes alidadas de los revolucionarios, se dieron cuenta de su deslealtad atroz enseguida.
En cuanto pusieron en marcha el paquete de leyes discriminatorias hacia ellas.
Las mujeres fueron las primeras en salir a protestar en las calles.
La idea no era obligar a la mujer iraní a llevar velo, pero fue una de las primeras leyes que se aprobaron: dos mujeres en derecho iraní equivale a un hombre.
La sociedad iraní se despertó y de un día para otro se encontraron con esa medida.
Vieron como los revolucionarios secuestraron a los funcionarios de la embajada de EEUU, como mataron a muchos comunistas que les ayudaron en la revolución…
Me acordaba cuando la abogada iraní Shirin Ebadi fue a recoger el Premio Nobel de la Paz en 2003 y lo hizo sin velo, y lo que ese gesto, un tanto revolucionario, supuso para ella y para su familia.
Ha estado amenazada de muerte, su marido y sus hijas tuvieron que salir de su país. Tú la conoces muy bien porque eres su traductora…
La Dra Ebadi sigue estando amenazada.
Ella también sufrió la decepción de la revolución. En un principio, ella la apoyó y se dio cuenta rápidamente que fue un engaño.
Ahora, siendo ella una opositora al régimen, continúa amenazada al igual que su familia.
Han sufrido mucho durante estos años, como muchos otros iraníes activistas que están dentro del país bajo amenaza…
Entre ellos se encuentra también la abogada Nasrin Sothouded, premiada en 2021 en la categoría de Optimista Comprometida con la Libertad de Expresión.
Nasrin continúa en la cárcel.
Pero volviendo a las protestas que se han generalizado en todo Irán,
¿cómo están estas protestas en este momento? ¿Algún dato que nos puedas facilitar?
Ahora mismo, lo mas dramático es la ofensiva por parte del gobierno contra las escuelas de primaria y secundaria.
Hoy me ha llegado un dato escalofriante. Han atacado una escuela de primaria en la que han detenido a 60 niñas, y 20 de ellas han sido heridas en este altercado.
Hace unos días veíamos cómo habían pegado a unas escolares, una de ellas terminó con una hemorragia interna por la que tuvo que ser ingresada.
Esa niña murió en el hospital y tenía solo 15 años.
Ahora están atacando las escuelas. El gobierno iraní ha perdido la vergüenza a la imagen que da a la comunidad internacional.
Nos hemos quedado muy sorprendidos por el ataque a los presos, de alguna manera quieren cambiar el foco y despistar a los medios de comunicación y a la comunidad internacional de las protestas que viven las calles de Irán en este momento.
Ryma Sheermohammadi.
Estremecedor lo que nos cuentas, Ryma.
Hablando de infancia y de juventud reprimida o directamente asesinada.
Otra de las fallecidas en extrañas circunstancias ha sido Nika Shakarami, de 16 años, que, tras quemar su velo en protesta contra el régimen, apareció muerta.
Nika publicó en sus redes sociales que había quemado su velo y, en su última comunicación con sus allegados, decía que la policía le perseguía.
¿Es este el precio de rebelarse?, y como decías, aunque sean chicas muy jóvenes…
Es así y hay que acordarse de que esta es la generación post revolución, que sus padres también nacieron después de la revolución.
Todo el sistema educativo y un entorno muy cargado de ideología, disponía a que esta generación no fuera así…
Por eso, es tan llamativo, singular, históricamente hablando, porque ya no son las protestas de 2019 donde vimos en las calles a personas de 30 o 40 o 50 años que protestaban por la presión de la economía.
Pensando que Irán es un país tan rico, lleno de recursos naturales, no se entiende que gran parte de la sociedad iraní viva en la pobreza.
Ryma, cada vez mas hay más gente que participa en las protestas, y parece que ahora son los hombres los que empiezan a apoyar a las mujeres.
Este es otro dato singular, porque en una sociedad donde se supone que ha habido esta segregación y ese odio entre comillas y esta competencia mutua
– las mujeres están muy formadas en Irán-
uno se imaginaría, sociológicamente hablando, que unas leyes que segregaban a la mujer iraní crearían una fractura.
Ellos se verían mas cerca del poder y ellas mas como víctimas.
Sin embargo, es muy interesante observar que, desde el primer día de la muerte de Massa delante de la puerta del hospital, había muchos hombres protestando. Se veían mas y mas hombres sumándose a las protestas.
Ryma ¿tú estás sorprendida por lo que se está viviendo en tu país?
Sí, yo también estoy sorprendida. Dentro de una sociedad donde ha habido esa separación y que la sociedad se haya mantenido firme y sepa lo que quiere:
la igualdad para hombres y mujeres e igualdad en derechos para las minorías étnicas y religiosas que son severamente discriminadas en Irán…
Los políticos y los gobiernos mundiales no condenan oficialmente el régimen y si lo hacen lo hacen muy tibiamente.
¿Qué habría que hacer para que tomen partido? ¿Cómo se les puede exigir que se posicionen?
Condenan y se lamentan, pero es como si un vecino nuestro, de repente, se pusiera muy enfermo y solo se nos ocurriera decir
¡Cuánto lo siento por ti! El caso es que no busco la manera de llamar a una ambulancia…
Hay iniciativas muy interesantes por parte de organizaciones fuera de Irán, como la recogida de firmas para la expulsión de los embajadores iraníes dentro de los países europeos.
Porque muchos iraníes han visto como los gobiernos de los países europeos, como los drones iraníes atacan a Ucrania.
¡En nuestro propio continente llegan los males del régimen de la republica islámica!.
También quiero decir que España, aparte de llamar a consultas al embajador de Irán, no ha hecho nada.
Me sorprende mucho porque es un gobierno que tiene un Ministerio de Igualdad y me gustaría saber dónde está la Ministra de Igualdad,
porque este es un gobierno que apuesta fuertemente por el feminismo, ¿o no?.
¿Cuál es tu sueño ahora?.
Que vayamos juntos a Irán.
Entrevista realizada el 19 de Octubre de 2022, por Julia Higueras y Fernando J. Aguas.
Puedes verla en el canal de youtube de Diario Salir-Anoche Tuve un Sueño
10000 análisis, 10000 millones de análisis, predicciones, consideraciones acerca de lo que no era normal y lo que no ha de serlo pero, probablemente, lo sea. ‘Lo que no valorábamos’, se escribe una y otra vez, se oye en los anuncios, en las entrevistas. Y, sin embargo, ¿quiénes ‘valorábamos’? ¿Cómo en estas circunstancias es posible asumir con cierta impunidad un nosotras implícito que está roto por dentro, en cuyo interior arden las pérdidas de forma tan distinta? No puede haber un nosotros si, para que una parte de esa primera persona del plural goce, la otra tiene que sufrir y aguantar; si estos dos hechos no coexisten sino que uno es condición del otro.
‘Las preguntas nunca son peligrosas hasta que las contestas’, dice Toby Esterhase, el agente de inteligencia de origen húngaro personaje de varias de las novelas de Le Carré. En estos días he vuelto a ellas quizá para contrarrestar la inflación de retórica del momento. Ha aumentado la retórica como capa que recubre lo inaceptable, lo inconcebible, como paredón que ciega y al que, sin embargo, se refuerza precisamente cuando más riesgo hay de que la desesperación lo tire abajo.
‘No trafico con narcóticos ni con esperanzas’, afirmó el autor teatral Heiner Müller en una entrevista con Carl Weber realizada en 1984, publicada en el cuadernillo editado por César de Vicente Heiner Müller, ‘El teatro como poética de la revolución’. Se enorgullecía Müller, con razón, de ese su ‘no traficar’. Podría ser hoy una piedra de toque, un criterio con que juzgar discursos, formaciones políticas, textos de ensayo o de ficción. Lo es, a mi modo de ver.
‘¿Cómo evitar pasarse al otro lado, al del cinismo despiadado o al del cinismo a secas?’
Ahora bien, ¿cómo evitar pasarse al otro lado, al del cinismo despiadado o al del cinismo a secas? Entre el narcótico, el ‘llámese cobardía a esta esperanza’ de Anders, la mentira piadosa y la inflación retórica como refugio de los canallas, ¿habrá algo que ayude a vivir? ¿Qué hacer cuando no se tiene nada, o casi nada, y el mismo narcótico que entorpece y desorienta, parece que alivia, y la misma esperanza que mata, parece complacer?.
Hay quien dice que la retórica, cuando es honesta, nace de lo urgente; que llega porque no queda tiempo para argumentar, porque ciertas formas de realidad aplastan y, entonces, antes de que todo se hunda, la persuasión es un camino. Aunque, por otro lado, el uso de la retórica es inversamente proporcional a la vulnerabilidad, la incertidumbre, el hambre de quienes soportarán sus consecuencias. Y cuesta saber hasta qué punto es legítimo el deseo de no renunciar a una persuasión de emergencia, a la compañía exacta de unos sentimientos pensados que devuelven los golpes cuando no hay otra cosa.
Tal vez alguna parte de la cultura inesencial pueda ocuparse de una tarea modesta: desbrozar. Identificar la retórica que mata o matará, la que confunde y ciega. Al mismo tiempo, dar cabida a esa otra retórica de urgencia que exige un acto, cantos de quienes menos tuvieron, resistencias de los cuerpos débiles, o la angustia de quienes ven que no la vida, no, sino una clase concreta de relaciones sociales les empuja a la maldad y quieren dejar constancia, y quieren entenderlo y, aun con todo, muchas veces, rompen lo probable y consiguen no ceder. •
Por ARANTZA DE CASTRO
Tuvieron un encuentro casual con el Cuerpo de Bomberos de Londres en 2005. Cuando descubrieron que las mangueras desmanteladas y dañadas de Londres se dirigían al vertedero, prepararon el rescate. Crearon Elvis & Kresse para salvarlo. Desde entonces, han rescatado materias primas, transformándolas en accesorios de estilo de vida de lujo y donando el 50 % de las ganancias a organizaciones benéficas.
Fotografía ELVIS & KRESSE
‘Queríamos honrar este material resistente que salva vidas; de ahí nuestro enfoque en la artesanía de calidad’
LOS TRES PILARES DE ELVIS & KRESSE: rescatar, transformar y donar.
‘Nuestro proceso emula el kintsugi, el arte japonés de reparar cerámica rota con oro’. Cada año, la industria mundial del cuero produce 800.000 toneladas de residuos.
Durante más de una década, ninguna de las mangueras contra incendios de Londres ha ido al vertedero, recuperándose así más de 300 toneladas de material. Pronto llegaron más materiales. Fue Kresse, quien siempre ha tenido una obsesión con el desperdicio, la persona encargada de descubrir e interceptar nuevos materiales que salvar. Hacen piezas honestas, genuinas y prácticas; desde el cinturón que usas con tus jeans favoritos hasta la bolsa sin la que no podrías salir de casa. Una tradición rediseñada.
El desafío es siempre el mismo: ‘¿qué podemos hacer para demostrar el valor, cambiar la percepción y respetar estos recursos?’, se preguntan. Estas son algunas de nuestras materias primas más apreciadas: mangueras, telas de paracaídas, cuero, sacos de café y té y cajas de zapatos, entre otras.
Donan el 50 % de sus ganancias a organizaciones benéficas. En el caso del cuero rescatado, su socio es Barefoot College. El año pasado su donación pudo cubrir tres becas. Tres increíbles mujeres de Guatemala se convirtieron en ingenieras solares de pleno derecho.
El diseño tradicional comienza con una idea, para Elvis & Kresse, el diseño comienza con un problema. Es el material y la escala del problema lo que dicta lo que harán en el futuro y cómo lo llevarán a cabo. En el caso de la manguera contra incendios: eliminan el hollín y la grasa que se acumulan después de 25 años de servicio activo y descubren un tejido verdaderamente notable y verdaderamente ecológico.
‘Queríamos honrar este material resistente que salva vidas, de ahí nuestro enfoque en la artesanía de calidad y el diseño clásico y atemporal. Construimos todo el valor que podemos en cada pieza y las diseñamos para su uso más allá de las temporadas. Todos los productos de Elvis & Kresse están hechos a mano y son únicos’, explican.
Para ellos no es suficiente darle a una vieja manguera de incendios una vida algo útil, su objetivo es transformarla y o útil en sí misma; algo que querrías incluso si no fuera reciclado, incluso sin la ética. Elvis pasó cinco años perfeccionando una billetera plegable, asegurando maleabilidad, resistencia y un estilo clásico y práctico. Esta misma dedicación se aplica a todo lo que hacen, desde cómo recolectan y preparan sus materiales hasta cómo terminan y empaquetan las piezas.
‘Nuestro proceso emula el kintsugi, el arte japonés de reparar cerámica rota con oro. Las piezas restauradas valen significativamente más que sus contrapartes nuevas y sin daños. Nuestros materiales muestran este mismo nivel de cuidado, son apreciados’, afirman.
ALIANZA CON BURBERRY
Se estima que cada año, la industria mundial del cuero produce 800.000 toneladas de residuos. No importa cuán cuidadosamente se planifiquen los patrones para artículos de cuero, el cuero de alta calidad, sin usar, recién curtido y teñido cae al piso de la sala de corte como piezas aparentemente inutilizables.
Por ello, han diseñado un sistema que transforma estos fragmentos en componentes que luego se tejen a mano, pieza por pieza, en un nuevo tipo de piel que no tiene restricciones de tamaño o forma. ‘Buscamos constantemente
más materiales para ampliar nuestra gama de bolsos, cinturones y carteras, y hasta ahora hemos rescatado más de 300 toneladas’, señalan.
En 2017, la Fundación Burberry se asoció con Elvis & Kresse para abordar el problema global aún mayor de los desechos de cuero. Esta asociación de cinco años verá al menos 120 toneladas de recortes de cuero de Burberry convertidos en nuevos artículos de lujo, diseñados y vendidos por Elvis & Kresse. La mitad de las ganancias de esta gama han sido y seguirán siendo donadas a Barefoot College, donde financian becas para que mujeres se capaciten como ingenieras solares.
En España, se producen anualmente algo más de 200.000 toneladas de neumáticos fuera de uso (NFU) procedentes del mercado de reposición. Esta cifra supone una enorme cantidad de neumáticos que ocuparían un gran volumen si los pudiéramos reunir en un solo emplazamiento. Pero, ¿sabemos qué se hace realmente con los neumáticos fuera de uso que se generan en nuestro país?
Por ISABEL RIVADULLA
SIGNUS Ecovalor nos ha explicado cómo lo lleva haciendo desde hace más de quince años transformando un residuo en un recurso con gran potencial.
Todo comienza en el punto de venta de neumáticos, cuando el usuario decide que sus ruedas han alcanzado el límite de su vida útil y es el momento de sustituirlas por unas nuevas. El usuario, a partir de aquí, suele pensar que los neumáticos viejos desaparecen por arte de magia, pero nada más lejos de la realidad: aquí comienza en un nuevo viaje, que, en muchos casos, supondrá incluso una transformación completa que afectará a toda su estructura y componentes. Cuando un usuario acude a un punto de venta a sustituir sus neumáticos, una parte del importe económico que paga en la factura de sus neumáticos nuevos y que aparece en línea separada corresponde al importe de gestión que todos pagamos para que los neumáticos fuera de uso sean recogidos y tratados, ya sea para reutilizarlos dotándoles de una segunda vida o para reciclarlos convirtiéndoles en otro producto diferente con numerosas aplicaciones.
Los talleres van almacenando los neumáticos fuera de uso en sus instalaciones esperando a acumular un número mínimo para solicitar a través de SIGNUS su recogida que es gratuita para todos los puntos de generación que la solicitan. Toda la red de recogedores es seleccionada por esta entidad mediante concurso público y en un número suficiente de empresas para cubrir las necesidades de todo el territorio español.
Una vez que los neumáticos han sido recogidos, se llevan a las plantas de clasificación para separar los que pueden ser reutilizables, bien en el mercado de ocasión, bien siendo recauchutados (los de camión)- de los que han llegado al final de su vida útil. Estos tienen que ser llevados a instalaciones de transformación para ser reciclados en diferentes materiales útiles, para múltiples aplicaciones tales como carreteras, suelos de seguridad de parques infantiles, rellenos de campos de fútbol de césped artificial, calzado, etc.
Poniendo el foco en la economía circular: Reutilización, reciclaje e innovación para darle una segunda vida a los neumáticos.
Pero ¿cómo se hace esa transformación? En estas instalaciones, el primer paso es triturar los neumáticos en trozos de diferentes tamaños pero sin separar sus tres principales componentes: acero, textil y caucho. Este material triturado tiene aplicaciones en obra civil y en el coproceso de la fabricación de cemento. Si queremos obtener otros productos, es necesario continuar el proceso separando esos tres componentes que acabamos de mencionar. Todos se aprovechan: el acero en acerías, el textil como material de aislamiento o combustible y el caucho en forma de gránulo se fabrica con diferente tamaño en función del uso al que vaya a ser destinado.
En sus más de quince años de actividad, SIGNUS gestiona anualmente cerca de 200.000 toneladas de neumáticos fuera de uso, procedentes del mercado de reposición que debe gestionar conforme al principio de jerarquía
de residuos, reducción, prevención, reutilización, reciclaje y, por último, valorización energética, ya que la eliminación en vertederos está prohibida desde el año 2006. Del total de toneladas recogidas, alrededor del 10-12 % la destina a su preparación para la reutilización. Alrededor del 35 % a su uso como combustible de sustitución de combustibles fósiles en cementeras. Y un poco más del 50 % restante se recicla en materiales que sustituyen a materias primas en múltiples usos, con alta calidad técnica y ambiental, que el departamento de Desarrollo e Innovación busca a través del desarrollo de múltiples proyectos de diferentes ámbitos y sectores dar valor al material reciclado procedente de los neumáticos. La reciente aprobación por parte del Ministerio para la Transición Ecológica y el Reto Demográfico de la Orden 1522/2021 ha sido un importante paso para alcanzar este mayor valor, puesto que bajo determinados criterios establecidos en esa Orden, el caucho reciclado ya no tiene consideración de residuo, sino de producto, al igual que ocurría ya en países como Portugal, Italia, Letonia o el Reino Unido. Un paso clave para el impulso de la economía circular, que se va a ver impulsada con la reciente aprobación de la nueva Ley de Residuos que pone claramente el foco precisamente en potenciar e impulsar esa economía circular. •
GENERA PAZ INTERIOR
MAYTE ARIZA
Mentor & Coach Dreamer
Hoy más que nunca me siento con la responsabilidad de hablar de paz. Porque la guerra está a cuatro millas de nuestro país. Y aunque en el mundo se están librando cinco guerras todas catastróficas e injustas esta que se encuentra a la vuelta de la esquina me sacude de una manera muy eléctrica y terrorífica.
¿Qué puede estar pasando en la mente de una persona que preside un país para que pulse un botón rojo y el mundo empiece a destruirse, a matarse, a defenderse, a morir? Una guerra es la expresión de todos los tormentos internos que luchan para ver a otro ser humano como un peligro, un enemigo y una amenaza. Y así empezamos a defendernos, a gritar, a perder las formas, a necesitar llamar a la gélida diplomacia para intervenir –sin éxito– en la conquista de unos territorios.
Una mente y muchas mentes unidas ponen a trabajar a un pelotón de neuronas desde la supremacía del ego. Y así los amos del planeta deciden bombardear porque su sufrimiento interior, sus ansias de control, su dialéctica se ha interrumpido ecológicamente y no encuentra la paz dentro. Por lo tanto, provoca un marco bélico que le ayude a sentirse poderoso sometiendo, destruyendo sin compasión todo lo que se salga de su camino sin piedad. De esta forma, sale al encuentro de su propia soberbia y arrogancia, arrasando con todo, porque puede, incluso, que le proporcione un placer morboso y macabro.
Peligrosísima una mente en guerra, un alma desierta que no encuentra paz interior. Debería haber en todos los países democráticos una consigna de educación y cultura por y para la paz porque, sin ella, el mundo se va a pique. Además, debería haber unos líderes pacifistas y pacíficos que cada tiempo pasarán una ITV mental para seguir gobernando. Una mente cristalina no genera torbellinos y proyecta una paz interior, estado muy acertado para la toma de decisiones a nivel individual y mundial.
Una persona soñadora -un presidente que aprecie la longevidad de su país, la conservación de la especie humana, el valor de la serenidad- no busca jamás la guerra. Esa opción no entra en un panel de soluciones.
Claramente, el ejercicio de gobernar la mente y no sucumbir a la emoción del miedo es algo esencial para ser un buen presidente o gobernante. La perturbación y/o el dolor puede llevar a los ciudadanos inocentes al desastre debido a una serie de lastres emocionales que inconscientemente pilotan en la soberanía del poder.
La felicidad como cultivo no genera miedo sino positividad y optimismo. Es la felicidad entendida como fortalecimiento ante los avatares de la vida para erradicar el sufrimiento y convertirnos en nuestros propios sueños. Héroes de nuestras películas, dirigiendo nuestros pensamientos y activando emociones que nos produzcan y abonen cimientos para construir y sensaciones para vivir más en armonía con nuestro entorno y aportar bienestar.
La guerra es una opción tomada desde los egos más tenebrosos que cohabitan en las tinieblas de la mente. Un alma ártica que lleva enquistado un grave dolor. Duelos de sentimientos y colisión de pensamientos en contradicción. Y, de verdad, que es esto lo que produce mucha rabia, exaltando la emoción, la agresividad verbal y la violencia física. Tinieblas mentales, bombas dialécticas traducidas en violencia armamentística que genera el apocalipsis del poder. Tenemos que ganar batallas contra la enfermedad, luchar contra el racismo, abolir los prejuicios que generan fobias y abrir fronteras para tener más riqueza humana desde la diversidad; la ocupación de nuestro jardín interior. No hay evolución sin revolución.
LA ARQUITECTURA EMOCIONAL
Vivir en un parque de atracciones no es estabilidad. La montaña rusa de las sinapsis neuronales en estados de ignición no son aptas para la serenidad. Cuando tenemos la habilidad de transformar nuestro mundo emocional en valores con firmeza, construimos un palacio interior a prueba de tsunamis.
La riqueza del mundo emocional con habilidad es ya de por sí transformadora e invita a la acción. Una mente fría y calculadora que destierra las emociones no empatiza con la vida y toma decisiones que atentan contra la propia felicidad individual y, por ende, del entorno. Las emociones no son buenas ni malas; algunas de ellas tienen muy mala reputación debido a su falsa semántica y carencia de justa comprensión.
¿Qué sería de nuestra seguridad sin tener miedo a los peligros? ¿Y de nuestra rabia sin el poder de denunciar la injusticia? Todas son positivas si sabemos captar su mensaje, del porqué se manifiestan en nuestra vida. La razón convence, pero la emoción decide. Una mente perturbada emocionalmente decide la guerra ante un conflicto en las relaciones por su propio acto reflejo de su terrorismo interior. No hay calma, la turbulencia emocional produce tormenta, todo eso proyectado se manifiesta en forma de violencia.
Tenemos una capacidad extraordinaria para crear conexión y unidad. Somos el resultado que va más allá de la ciencia y la tecnología. El corazón debe gobernar el mundo con su inteligencia que armoniza todo y lo une con un pegamento universal. El corazón eclipsa el miedo que produce la mente, la intuición es clave para tener conversaciones de alto poder. ‘¿Qué tipo de mensajeros somos? ’, me pregunto a veces. ‘¿Cuál es mi nivel de aceptación ante aquella propuesta diferente? ¿Cuánto estoy dispuesta a aprender para desbloquear mis pensamientos obsoletos y contribuir desde un lugar diferente y necesario?’. Dejar de ser nocivos para nosotros mismos es desactivar el pulsante de la autodestrucción. El peligro de pensar que no va a suceder lo que queremos lograr, ocupa demasiado espacio en el disco duro.
Mi propuesta es urgente y necesaria, todos deberíamos cultivar la paz interior. La consciencia elevada nos ayuda a caminar con valores por la vida. Estamos demasiado enchufados a una red virtual y ficticia donde los valores se devalúan y las contiendas interiores se tapan en el postureo sin dejar lugar a lo verdaderamente importante para convivir en paz.
El fracaso de nuestra sociedad es debido a la falta de comunicación desde el corazón. Una falta de escucha genera arrogancia. Con el diálogo siempre podemos construir un espacio de comprensión mutua y comprender siempre el punto de vista del otro para enriquecer nuestro conocimiento amplio de la realidad. Como dice Daisaku Ikeda: ‘El poder del diálogo es la verdadera arma para establecer la paz’.
Menos ignorancia, menos escoria mental, menos armamentos químicos y fusiles de alta precisión, menos agresiones y violaciones de los derechos incuestionables del ser humano, menos egos supremos y menos troyanos mentales, menos disfunciones emocionales cargadas de las consiguientes devastaciones. Menos desprecio y devaluación del espíritu. Menos fronteras, menos conflictos bélicos, menos ministros de defensa.
LA GALAXIA QUE ALBERGA A LA ESTRELLA EÄRENDEL ha sido magnificada y distorsionada por lentes gravitacionales. NASA, ESA, B. Welch (JHU), D. Coe (STScI), A. Pagan (STScI) – B. Welch et al./Nature
LA ESTRELLA MÁS LEJANA: EÄRENDEL
Bautizada así por un poema de Tolkien, existió cuando el universo era joven, pero desapareció tras una gran explosión. Sin embargo, su luz ha viajado 12.900 millones de años hasta ser detectada ahora en la Tierra. El descubrimiento supera el anterior récord de distancia que tenía Ícaro, otra estrella observada también por el Hubble pero a 9.000 millones de años luz.
La estrella ya no existe, explotó hace millones de años, pero su luz fue tan potente que aún es visible y la ha detectado el telescopio espacial Hubble. Brillaba cuando el universo era joven, tan solo mil millones de años tras el ‘big bang’ (que ocurrió hace 13.800 millones de años).
El descubrimiento de Eärendel supera por mucho el hallazgo de la estrella más lejana observada hasta la fecha: Ícaro, detectada en 2018 por el telescopio espacial Hubble a 9.000 millones de años luz. También se abre una ventana a conocer cómo fueron los primeros tiempos del universo y el origen de las primeras formaciones estelares.
TELESCOPIO ESPACIAL HUBBLE, con el que se ha detectado la estrella Eärendel. NASA
‘Su hallazgo supone un gran salto atrás en el tiempo si se compara con el anterior récord de Ícaro; permite remontarse mucho más atrás en el origen del universo’, destaca José María Diego, investigador del Instituto de Física de Cantabria (IFCA, CSIC-UC), ‘de hecho, Eärendel es la estrella más lejana que conocemos, aunque ya no exista. Explotó hace tiempo pero aún vemos la luz que nos llega de ella. La hemos podido detectar gracias a que está magnificada por un cúmulo de galaxias; si no, sería imposible’.
La estrella recibe su nombre del poema ‘El viaje de Eärendel’, la estrella vespertina, escrito en 1914 por John Ronald Reuel Tolkien, autor de ‘El señor de los anillos’, que se inspiró en la mitología anglosajona. El equipo estima que Eärendel tendría, al menos, 50 veces la masa del Sol, y que sería mucho más brillante que este, rivalizando así con las estrellas más masivas conocidas.
Dado que los datos apuntan a que el brillo de la estrella seguirá durante años, el siguiente paso sería estudiarla con el telescopio espacial James Webb. Los astrónomos esperan que en 2022 Eärendel pueda verse cada vez más ampliada con este observatorio, lanzado a finales de 2021 y liderado por las agencias espaciales estadounidense, europea y canadiense (NASA/ESA/CSA).
JAVIER MARTIN-DOMÍNGUEZ
Presidente del Club Internacional de Prensa
Nunca sabes de verdad como es la guerra, hasta que entra en tu casa. Anestesiados por el mundo digital y virtual llegamos a creer que la guerra es un mero espectáculo televisivo, una prolongación del videojuego. Pero un día inesperado, la realidad se hace presente. El fuego es real, el dolor cierto. Sientes las heridas, la humillación, el ultraje, la huida, la separación, el dolor, la muerte, el pillaje, la desolación… Todo eso y más es la guerra. La deshumanización. Y ahora lo sientes en tu casa, en tu propia carne, porque la herida de muerte está en ti, en tus hermanos, en tu familia europea y global.
No es una guerra cualquiera esta de Ucrania. Está muy cerca y es brutal. Recupera un horror vivido por nuestros antepasados y que creíamos haber espantado de una vez por todas, para siempre. Europa se ha reinventado como un instrumento para la paz. Creíamos haberlo conseguido. Casi ochenta años de convivencia pacífica. Hasta ayer. Con cinismo y violencia, el hombre de la KGB, aupado al poder absoluto de Rusia, ha decidido romper los esquemas y lanzarnos al abismo de la guerra.
‘Ningún hombre es una isla entera por sí mismo.
Cada hombre es una pieza del continente, una parte del todo.
Si el mar se lleva una porción de tierra,
toda Europa queda disminuida,
como si fuera un promontorio,
la casa de uno de tus amigos o la tuya propia.
Ninguna persona es una isla;
la muerte de cualquiera me afecta,
porque me encuentro unido a toda la humanidad;
por eso, nunca preguntes
por quién doblan las campanas;
doblan por ti.’
Ninguna guerra ajena, porque el dolor y las consecuencias que produce afectan a toda la humanidad. Pero esta guerra esta librándose en nuestras casas. Somos nosotros, con el cuerpo y el alma heridos, los que sufrimos el ataque del monstruo. Nos creíamos a salvo, creíamos haber aprendido la lección. Europa tierra de paz y libertades no es, parafraseando a John Donne, una isla.
Imaginas estar de parto y que te echen del hospital entre humo y llamas. Imaginas tu escuela destruida por misiles. Imaginas el lugar de la compra, el supermercado desarbolado sin ventanas, con el producto desperdigado y perdido por efecto de la explosión. Imaginas tus documentos del ayuntamiento quemados. Imaginas tu parque y tus calles desaparecidos, y el mobiliario esparcido y roto. Imaginas tus fotos quemadas, tus recuerdos desaparecidos, tu vajilla rota, tus sabanas quemadas, perdidas, desechas, abandonadas. Tu vida secuestrada.
No hay nada que imaginar. La maquinaria de guerra de Putin nos ha dejado sin todo eso a todos nosotros los europeos, heridos de muerte, bajo los pretextos del nacionalismo bravucón y la razón de seguridad como pretexto absurdo para una invasión destructiva. No hay razón posible para la barbarie. No puede escudar nadie su violencia en razones supuestamente superiores, porque la guerra es una monstruosidad inaceptable para los seres humanos. ¿Quién hace la guerra? El que quiere robarte tus bienes, tu cuerpo y tu alma. La bestia de la sinrazón ha reaparecido y nuestro deber es combatirla. Desnudar sus verdades. Dejar claro nuestro compromiso con la libertad y el humanismo. Ni guerra, ni aceptación de la barbarie.
Hemos visto los cadáveres maniatados, esparcidos por las calles, junto a un perro o una bicicleta. Lo cotidiano arrasado. Es difícil el perdón. Primero habrá que ajustar cuentas y hacer justicia, porque una guerra lanzada contra la humanidad, a sabiendas de los efectos perniciosos que genera es una irresponsabilidad tal que su autor no debe permanecer ni un día mas al frente de ningún gobierno de ningún país. Y afrontar el proceso penal que le corresponde. Paz y justicia para la humanidad.